Φαίνεται πως η Εκκλησία αποφάσισε να ασχοληθεί και με ένα από τα μεγάλα προβλήματα της εποχής: τους ιερείς influencers. Όχι, δεν πρόκειται για λάθος. Υπάρχουν πλέον και αυτοί. Ιερείς με TikTok, Instagram, βίντεο, followers, views και –φανταζόμαστε– την αγωνία του αλγορίθμου: «Πάτερ, σήμερα πόσα likes πήραμε;». Η Ιερά Σύνοδος, πάντως, δεν θέλει να κλείσει την πόρτα στην τεχνολογία. Πολύ σωστά. Άλλωστε, αν η Εκκλησία θέλει να συναντήσει τον σύγχρονο άνθρωπο, κάποια στιγμή θα πρέπει να τον αναζητήσει και εκεί όπου βρίσκεται: στο κινητό του.
Μόνο που υπάρχει μια μικρή λεπτομέρεια. Το ράσο δεν είναι μπλε ιλλουστρέ. Και ο αριθμός των followers δεν αποτελεί εκκλησιαστικό αξίωμα. Ούτε οι εκατό χιλιάδες ακόλουθοι μετατρέπουν έναν κληρικό σε Μητροπολίτη των social media. Η εισήγηση του Μητροπολίτη Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου το λέει αρκετά καθαρά: η ψηφιακή παρουσία δεν πρέπει να δημιουργεί προσωπικό «brand» ή «είδωλο» του κληρικού, αλλά να παραπέμπει στον Χριστό και στην Εκκλησία.
Εδώ αρχίζουν τα δύσκολα.
Διότι στο Instagram το προσωπικό brand είναι σχεδόν το Α και το Ω. Στο TikTok μετράει ποιος θα γίνει viral. Στο Facebook μετράνε τα shares. Και στο YouTube, φυσικά, οι συνδρομητές. Στην Εκκλησία, όμως, το «ακολούθησέ με» έχει κάπως διαφορετικό νόημα. Και κάπου εδώ βρίσκεται η ουσία της υπόθεσης: άλλο να χρησιμοποιεί ο ιερέας τα social media για να επικοινωνήσει την Εκκλησία και άλλο να χρησιμοποιεί την Εκκλησία για να επικοινωνήσει τον εαυτό του. Γιατί αν κάποια στιγμή φτάσουμε στο σημείο να ακούμε «Κάνε follow τον πάτερ», «κάνε like στο κήρυγμα» και «πάτα το καμπανάκι για να μη χάσεις το επόμενο θαύμα», τότε μάλλον ο αλγόριθμος έχει αρχίσει να κάνει ποιμαντική. Η Ιερά Σύνοδος, πάντως, φαίνεται να προτιμά κάτι πολύ πιο απλό: λιγότερο προσωπικό brand, περισσότερη Εκκλησία. Και, κυρίως, να θυμούνται όλοι ότι το ποίμνιο δεν είναι κοινότητα followers.
Γιατί άλλο οι ακόλουθοι και άλλο οι πιστοί.
Και, μεταξύ μας, το πρώτο πράγμα που χρειάζεται ένας influencer είναι followers. Γιατί ο ιερέας χρειάζεται… ποίμνιο.
